離恨天。
六丁神火內，李長青借助老子遺留的三清聖物，以大品天仙訣作為依仗，重新幻化出盤古真身。
頭頂蒼天，腳踏大地。
舉手投足間皆是足以開天辟地的偉力。
盤古。
並非是一個具象化的神祇，某種意義上，時光長河內並不存在任何一個名為盤古的存在。
相比於所有的創世神話傳說，盤古的存在顯得極為特殊。
首先是時間上，盤古是在東漢末期之後，三國時期才第一次有了正式的神話記載，而在這段時期，世界都已經被張角重新破滅，三清徹底消失，就連仙道也斷了天仙之後的傳承。
更別談山海時期的人王與創世神祇了。
可以說三國時期的九州，神話已經從世界開始遠去，逐漸隱沒於時光長河之上的戰爭。
而這個時期出現一門創世神話的傳說，是十分古怪且格格不入的。
再談及盤古創世之說本身。
別說和山海時期，帝俊、伏羲等創世神祇相比了，哪怕是大羅層麵的三清也遠遠不如。
元始天尊作為三清之一。
大羅層麵的存在。
開辟一個完整天地，重塑山海世界崩坍之後的時光長河，所需的隻是睜開雙目。
閉眼則萬物寂，睜眼則天地開。
開天辟地不會影響元始天尊的任何力量本源，對前者而言不過舉手之勞，可盤古的開天地卻讓自身存在寂滅，才幻化出天地萬物。
雙目為日月，神軀化五嶽。
如此悲情的開天地之法，除了從側麵表明了盤古對這個世界的貢獻外。
卻直觀的表現了盤古的力量遠不足創世神祇。
“盤古。”
李長青盤膝坐在八卦爐正中，一氣化三清施展開來，短時間內性命無憂。
讓他有充足的時間去思考，去領悟三清聖物中那股奇妙的力量。
為何元始天尊手持的開天之幡要叫做盤古幡？