馮雲說鬆山堡的旗人要向尚陽堡交納貢品，當時趙強就有些疑惑，覺得事情有點蹊蹺，因為旗人作為滿清統治的基礎，根本沒有交納貢品一說，隻不過一時他也沒想到到底哪裏不對。靜下心來細細一想，聯係到尚陽堡的旗人對這些吳軍舊部不聞不問，這才恍然大悟，恐怕這鬆山堡的旗人未必便是滿洲人。
皇太極繼位後為擴大兵源在滿八旗的基礎上又創建了蒙古八旗和漢軍八旗，其編製與滿八旗相同。滿、蒙、漢八旗共二十四旗構成了清代八旗製度的整體。滿清入關後八旗軍又分成了禁旅八旗和駐防八旗。所謂滿八旗就是滿人，漢八旗大多是清初入關漢功臣及其後裔和包衣奴才，蒙古八旗則大多為蒙古王公貴族。因此滿人是與生俱來的旗人，而旗人裏有滿人，蒙古人和漢人，所以說旗人未必就是滿人。
滿人實際指的是生女真和熟女真，但是明代對滿人的稱呼不是建州女真而是叫建虜,意為建州衛的叛虜。更重要的是明代的女真和宋遼時的女真不是一個概念。宋遼時的女真是指女真族無疑，但是明代的女真可不是是指民族名,而是被指代東北地區所有的非漢非朝鮮居民的統稱,並非一個民族族名。這種統稱如同明代的佛朗機指代的西歐人而非一個叫佛朗機的民族，色目人特指所有非黃種人穆斯林而非指一個叫色目的民族一樣。
因此明末時的女真很複雜，滿清的八旗雖然囊括了所有熟女真和大部分生女真，但是卻也有很多生女真並被有被掠奪進滿八旗，這些人大地生活在遠東地區，甚至是嚴寒的西伯利亞地區，同時殘留在東北地區的生女真也有，諸如鄂倫春、索倫、巴爾虎等部。滿清對待這些民族的政策與漢人不一樣，在一定程度上給了這些民族很大的權利，但是有一點是必須做到的，就是這些民族也要和關內漢人一樣剔發易服，並定期向他們交納毛皮、人參、藥材、珍珠等貢品，如有不從，就大兵鎮壓。