“嫂嫂但問無妨，盡管揀難的來。”沈亮望著站在麵前的女人說道。
此時的李紈不過二十五六歲，正處在一個女人最巔峰的年紀，成熟中透著一股子感性，再加上濃濃的書卷氣息，給人一種不可侵犯之感。
李紈挑選的是《論語》，“宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇（圬）也。於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”這句話作何解？”
《四書章句集注》被後世奉為聖經，不僅僅在於他重新編撰了四書，更重要的是朱熹對四書進行了注解。
古語雲六經注我，我注六經！
沈亮微微一笑，說道：“宰予白天睡覺。孔子說：“朽爛的木頭不能雕刻，糞土之牆不能再粉刷了。我對宰予還有什麽好責備的啊？”孔子說：“以前我對於人，聽他怎麽說就相信他會怎麽做；現在我對於人是聽他怎麽說，還要看他怎麽做。對我來說是宰予讓我有了這樣的改變。”
這是對論語最通俗的解釋，賈政摸了摸短須，十分滿意，看來沈亮的確讀進去了，而不是簡單的背誦。
沈亮接著道：“很多的人都認為宰予白天睡大覺，違背了禮的要求，所以，大多數人認為是老師在責罵學生，認為這樣的學生不值得教育。而我認為是宰予身體健康狀況不好，才在課堂上睡覺，正因為如此老師才不能強行要求宰予這樣的學生，言外之意不是責罵，而是同情。所以，孔子才說是宰予改變了他對人的看法。”
“居然能這般解釋？”賈政猛然正色，仔細品味，眼前一亮，撫掌大笑：“好，好，好！”
他一連說了三個好，顯然對沈亮的解釋十分滿意。
現如今流行的四書五經，全都延續著朱熹的解說，後世之人想要創新，除了要推翻朱熹的理解，還要加入自己的合理推據。