聽此一說，幾名校尉麵麵相覷，卻沒有多說什麽。
看得出來，幾人似乎對元博口中所說的“生意”並不感興趣，這在元博的預料之內。
古人有雲，士農工商，在封建社會中“商”為最賤。
文以入仕，仕可安邦。
就大多數燕朝人而言，若可為官，便不會考慮營商。
穿越而來的元博卻恰好持相反的態度，商可富民，民亦可安邦。
何為士？亦民矣！
縱觀曆史朝代更迭，邦國覆滅不出一條鐵律：民亂則國亡。
民何以亂？商不複矣！
故此，“商”非但不賤，反倒是國邦的基石。
不久後，一鍋熱氣騰騰的燜牛雜已經煮好，看起來色香味俱全。
古人不吃內髒，放在元博眼裏是暴殄天物。
此番小試牛刀，向白羽軍中的幾名小校尉展示廚藝，既有暗中示好拉攏的意思，也有小試人心的想法。
私開小灶本就違禁，事後若是敗露，便說明這幾個校尉不可輕信，不值得“收服”。
若相安無事，則猶有可為。
萬宗德將寺卿腰牌交給元博，並責其來軍中受戒，除了是要暗中保下元博之外。
元博還看出了其中一個隱晦，那便是有意讓元博培養自己的勢力。
他這位先生不可能永遠都出手相助，元博自己強大，才是最根本的底氣。
白羽衛是大理寺的底蘊，與這些兵卒交好，元博日後在大理寺的路便會好走很多。
在這一點上，萬宗德如此安排，卻已算是對元博的多加抬愛。
而元博要拉攏人心，組建朝中勢力，為何沒有直接去結交白羽衛的統領，其實也有他自己的考慮。
白羽衛統領之所以有權勢，很大程度上是因為底下將士的支持，其次才是朝廷的重用。
換言之，若無白羽衛底層士兵的支持，所謂的統領，其實也不過是個空頭司令。