如此這般，磨磨蹭蹭的趙匡美走了大半個月才回到了開封，遠遠的還沒進城門，便看到範質居然已經率領文武百官在城外等著他了，驚得他連忙下車還禮，對這些後周文臣表現出一副謙虛恭謹的姿態。
“吾區區一豎子而已，何以勞煩相公親自相候，如此，豈不是罪過了麽？”
“點檢有言，三公子滅漢歸來，正朔國本，當以凱旋之禮相待，公子，請先隨我覲見太後和官家，再去拜會點檢吧。”
趙匡美這才恍然大悟，連連道：“正該如此，正該如此。”
弄了半天是大哥把收複太原這事兒給政治化了啊。
當然，這確實也沒什麽毛病，這裏麵涉及到一個法理性的問題。
畢竟封建時代，一個王朝的法理性要麽來自於前朝禪讓，要麽來自於滅亡前朝，前者固然最好，但後者其實也能湊合，趙匡胤意欲建宋，想要通過禪讓的方式來繼承後周的法理，然而這裏麵有一個問題，那就是後周的法理本身也不全啊。
後周是郭威通過黃袍加身的手段篡奪下來的，但是後漢其實並沒有滅亡，劉知遠的弟弟劉崇直接在河東建立了北漢，這等於是非但沒能順利禪讓，甚至連滅國都能做到。
後來柴榮征討北漢的時候也失敗了，雖然高平之戰之中大勝，但後來攻打太原的時候後周第一猛將史彥超還被契丹援軍陣斬，實為柴榮一朝最大恥辱。
趙匡胤就是為了讓天下人知道，後周做不到的事，我弟弟一個不及弱冠的少年，單槍匹馬，輕而易舉的就做到了。
換言之滅亡北漢這事兒不止是軍事上，在政治上，這相當於是在他接受禪讓繼承後周法理之前，還要先一步的完善後周的法理。
什麽叫改朝換代的完美模板啊！
趙匡美自然也樂得配合，反正去見那小皇帝和太後也就是走個過場，作秀的事兒，甚至他離開之前符後還握住了他的手道：“市不易肆，刀不見血，將不反叛，順手還覆滅了前朝餘孽，趙老三啊，你們哥倆差不多得了，你大哥他還不當皇帝是準備做周公麽？我現在這個太後當得真的很難受啊！”