第二天晚上，符諾繼續在峒裏設宴款待工作組一行人。而今天除了符山峒的居民之外，更有得到消息從附近其他幾個峒趕來的峒主或是長老。寧崎雖然職業是教書匠，但社會上的一套東西多少還是懂的，於是這些遲來的與會者們也或多或少地得到了各種小禮物，很快就拉近了距離。聽說這些海外來的漢人能提供大量食鹽和鐵器，好幾個人立刻拍著胸脯說回頭就安排物資送去河下遊進行交易。
第三天一早，特別工作組終於收拾行李動身返回營地。不過回程的時候隊伍比來時龐大了許多，二十多個黎人男子連背帶扛地將所有交易給穿越眾的物資都主動承包下來，他們將按照峒主符諾的吩咐，將物資和人員都安全送達目的地，然後再去看看這些漢人所說的學校和工地、農場是否屬實。
寧崎手裏杵著一根樹枝削成的拐杖，邊走邊搖頭晃腦地哼哼著昨晚才剛學的黎族民謠。這兩天的經曆對他來說是以前做夢都難想象的，都說百無一用是書生，但這次可是正經八百跟語言不通的黎人談成了合作，看來自己在商務談判上的潛力也不小嘛，是不是該考慮一下今後跳槽到外交口去做事？
不少黎人小孩跟著這支隊伍一直走出了好幾裏地，直到每個人都得到了穿越眾們分發的糖果才逐漸散去。黎人的聚居地裏雖然也有不少野生的甘蔗，但可悲的是他們祖祖輩輩幾乎都沒吃到過甘蔗製成的白糖，更別說穿越眾從後世帶來的水果糖了。對這些黎人小孩來說，這種甜甜的食物簡直就是神仙才能吃到的美味。而此時寧崎拋出的“救世主”言論已經開始在黎峒傳播開，不少後來主動投效到穿越眾麾下的青少年，思想便是從這個時候逐步受到了影響。他們未必相信這些漢人真是什麽“救世主”，但這些人擁有改變黎人命運的能力，卻是顯而易見的。