“不對吧！”諾拉聽了萊茵菲爾的解釋，不由道：“在整個帝國幾乎都是聖廷信徒的情況下，開放文化思潮，鼓勵宗教多元化，不是更容易激發矛盾嗎？”
“如果是和平繁盛時期的話，突然發布這樣的指令當然會引發聖廷和民眾的抗議。”萊茵菲爾道：“但那時候正是戰爭之後，戰爭對於信仰而言是很特別的，它利於信仰的誕生，例如聖廷就是在戰爭之中誕生的！它也可能導致信仰的崩潰，在戰爭中無數人流離失所痛苦不堪，所謂的神卻無法滿足他們任何的渴求，這自然會導致曾經的信仰崩塌。”
“哦，所以產生了很多無神論者？”諾拉道。
“因人而異吧。”萊茵菲爾道：“也有人轉投它教，因為對於某些人而言，沒有神的信仰是很可怕的。”
“但信仰不一定需要神。”納蘭修斯忽然道：“人類本身，亦可以成為信仰。”
萊茵菲爾聞言，笑道：“你還記得安德烈斯的這句話！”
“印象深刻。”納蘭修斯淡淡道：“他是一個典型的逆神論者。”
“逆神倫者？”諾拉道：“這詞真新鮮，意思是不僅不相信神，而且很討厭神？”
“這話並不合理。”萊茵菲爾道：“既然不相信神的存在，自然不存在討厭神這一說，誰會去討厭自己認為不存在的東西？安德烈斯認為神是人類在苦痛中尋求解脫的信仰物，但那隻是心靈脆弱者的表現，而內心強大的人並不需要神這種寄托。”
“那不就是無神論者嗎？”諾拉不以為然。
萊茵菲爾搖頭道：“不一樣，無神論者並不一定有別的信仰！而且無神論者在如今的辯證思想中被定義為對自身認知的態度，而逆神論者則被定義為對它人認知的態度。”
諾拉一臉茫然，眨著大眼睛道：“完全沒聽懂。”
阿爾莉亞道：“簡單的說，無神論者和逆神論者的區別，就是前者隻關注自身對神論的態度，後者則關注世人對神論的態度。”