元始麵對收徒一事，如此嚴謹，近乎苛刻。而作為元始的兄弟通天，態度卻是與元始截然不同。
通天認為，道法自然，天地萬物，都具有道性，三界之中，芸芸眾生，萬物皆可成道，凡有向道之心者，皆可拜入他的門下。
不分美醜，不論善惡，不劃高低，凡有向道之心者，即是有緣。在通天眼中，成道的關鍵在於是否有向道之心。
通天的想法，元始也是有些讚成的，要不然他也不會設下一重考驗要考道心的關卡了，隻不過，他的對於向道之心的看法要比通天更加苛刻。
向道之心，誰都有，要不然也不會人人想著修仙問道，長生不死了。但隻有向道之心還不夠，決定一個修士未來的可不隻有向道之心那麽簡單。元始認為，決定修士一生的主要是看：一命二運三道心四功德五天賦。
沒有那個命，就算你向道之心再堅固，也不可能成功，因為你沒有那個命！氣運同樣重要，氣運深厚者，能走的更遠，缺乏氣運者，一路磕磕碰碰，說不定一個不小心就一命嗚呼了，哪還有命來向道？
三道心，這裏的道心不僅指向道之心，更重要的是指修士自己本身，若是自己本身足夠努力，又有向道之心，命是可以改的，運是可以奪的。
功德關乎因果，功為因，德為果。有功德庇護，一路之上，能夠走得更遠。
天賦排在最後，那是因為，在元始眼中，就算天賦再差者，他也能夠將其變成一個天賦異稟者，天賦在元始眼中就是一個笑話。隻要其他方麵滿足，天賦弱者，一樣可以成為強者。能夠成為真正的強者，靠的從來不是什麽天賦，盡管天賦也占其中一部分因素，但它一定不是最主要的。
通天的選徒標準是向道之心，真的有向道之心就可以了嗎？那為何通天收下無數修士，號稱萬仙來朝，可最終能夠真正成為強者的，也就隻要那麽幾個？