薑晨水苦苦的思索著，不知道該如何作答。
而就在這時，一個聲音響起。
“時間到！”
這是提醒薑晨水，盡快作答。
如果一直答不出來，便幹脆一點認輸。
寶慶就看著薑晨水再次說道：“薑道長，可有解答？”
“沒有。”薑晨水搖了搖頭：“不過，我答不出來，隻能說明我對於道法的研究還不夠深，這並不代表道法就不能治國！”
這基本上就和前麵離開的空善一個意思了。
“我答不出來，那不是道家不行，而是我不行，道家並沒有輸，還可以再繼續辯！”
《高天之上》
……
江朝歌聽到薑晨水認輸，心裏也隻能感歎，這個薑晨水雖然是個天才，但是，心中對於‘道’的理解，卻是過於‘正’了一些。
寶慶給出的問題，其實就是針對於這一點。
當你的心中堅持‘道法’的時候，反而就無法回答這個問題。
因為，從道門的宗旨而言，無為而治的意思就是要‘順其自然’，簡單說就是，統治者製定出‘合理的規則’，人們在合理的規則中自我發展，這樣互不幹預，人們的生活中感受不到統治者的壓迫和剝削，自然就會生出幸福感。
說白了，就是讓人們感覺到輕鬆和自由，接著，發自於內心的喜歡上這個國家，這樣一來國家自然就強大了。
可實際上，這種理念本來就有些趨向於‘理想化’。
階層，貴族的理念在這個世界上傳承了千年，哪裏有不壓迫民眾的貴族？哪裏又有不剝削民眾的統治階層？
其實，這也是前世的君王中，有重儒，有重法，卻沒有一個君王重用道家的理念來治理國家的原因。
畢竟，道家的治國理念，從根本上而言，就是讓君王放棄‘權柄’。
如此一來，哪個君王敢重用道家？