此書中介紹，文聖九品築根，是以引動文氣，注入神海，醍醐灌頂，積累根基。
八品明心，則是當文氣積累到一定程度，會有問心考驗，確立心中誌向。
而七品正氣與六品卦命，則與文聖道統的能力有關。
當修行至文聖七品時，體內文氣遊走全身，化為正氣，諸邪避讓，百毒不侵。
至於六品卦命，那更是不得了，這會使得文聖道者擁有一定卜算與趨吉避凶的能力。
不得不說，文聖道統的防禦力真是杠杠的，又是諸邪避讓，百毒不侵，又是趨吉避凶。
但問題是，這貌似一點進攻手段都沒有啊？
難道是因為讀書人都怕死，所以把能力值全點在了防禦上？
秦楓看到這裏，心情還是挺微妙的，身為一個光榮的穿越者，如果可以選擇，他當然更喜歡那種拳破蒼天，腳踩大地的爽快感。
可這文聖道統總給他一種有力無處使的感覺，難不成以後每次與敵人戰鬥前，都要先給自己卜算一卦？
秦楓略作沉吟，大概想象了一下那畫麵——
敵人：“今天便是你的死期！”
自己：“稍等，容我先為自己算上一卦……哎呀，遭了，卦象大凶，此戰九死一生，告辭！”
這也太羞恥了吧……
繼續往下翻閱，《朝文經》中倒是沒有介紹有關文聖六品之後的境界，不過，秦楓總算明白了先前蒼飛蘭口中所說的原寶和仿品是什麽意思。
所謂原寶，就是文聖道者注入文氣親自構築的作品，這種作品可以是詩詞，可以是書畫，可以是文章，亦可以是音曲。
而仿品故名思議，就是仿照原寶的作品。
原寶包含了文聖道者的信念與意境，而這兩者結合文氣又會賦予原寶匪夷所思的能力。
信念越強，意境越高遠，原寶所能展現的能力越強，隻是這原寶尋常人並不能使用，因為它必須要用文氣驅使。