聞達恰恰就死於心梗。”
“聞達和村民們極可能不知道酒精和海鮮搭配食用，是引發心腦血管疾病的重要禍首，但阮星竹呢？”
“據我所知，當時的越南醫療條件十分落後，民眾普遍懂得一些中醫治療和食療的土辦法，阮星竹的父親更是一名赤腳醫生，對於食物相克的醫理極可能知道一些。在這樣的環境中，阮星竹極可能會知道酗酒的人如果經常食用海鮮，就等於慢性自殺。”
“不少村民說，聞達曾經向他們炫耀，說他在清河天天吃海鮮，其暴發戶的嘴臉暴露無遺，卻不知道阮星竹正通過這種方式將他一步步地推向死亡。”
何友誌突然插嘴：“你說的阮星竹這一神不知鬼不覺弄死聞達的辦法，的確存在可行性。問題在於，聞達死的時機，阮星竹怎樣保證至少會在自己懷孕之後？萬一還沒懷孕，聞達就突發心梗或腦梗死亡，那她不成了竹籃打水一場空？”
李竹道的回答，聽起來卻像是答非所問：“阮星竹嫁給聞達十幾年以後才懷孕，這相當不正常。”
“如果聞達和阮星竹雙方都沒有生育方麵的問題，那麽他們早就應該懷孕了。如果一方有問題，那也應該是一直都不會懷孕，為什麽會在十幾年以後，恰好在聞達已經患有心腦血管疾病的時候，突然又懷孕了呢？”
“如果說聞達和阮星竹之前的十幾年都沒要孩子，是受計劃生育基本國策的限製，我認為這一可能性不大。”
“當時的計劃生育政策才施行沒多久，農村地區的家庭，尤其是‘地雷村’這樣山高皇帝遠的偏遠山寨，仍然盛行‘多子多福’的理念和偷偷超生的行為。”
“聞達絕不可能‘出淤泥而不染’，或者說是村民中的‘另類’，僅他一人有相當高的政治覺悟和思想覺悟，會自覺堅守‘隻能生一個’的基本國策。”