從抽象到具體，再從具體到抽象，對於曾經思考的終極哲學問題，聞忠離完整的探索之路僅差一個「實踐」。
於是，對於驗證自己的這一發現，聞忠就此產生濃厚興趣，並且這一興趣成就和伴隨了他罪惡的一生。他也終於找到了自己的「樂趣」和「想要的東西」。
這僅是聞忠在變態犯罪道路上邁出腳步的誘發起因，想要通過行為軌跡分析探究其「幽暗的內心世界」，實在有點兒強人所難，並且難如登天。
正如屈露露說的那樣，對於聞忠，「沒有人知道他心裏到底是怎樣想的」。很多時候，他甚至自己都不知道自己是怎樣想的。
在旁人看來，聞忠是「家暴」的受害者和繼承者，但從他之後的種種罪行來看，其行為和心理明顯超出了「家暴」範疇。年少時期遭受的「家暴」，充其量隻能算是點燃其罪惡人生的一粒火種。
不難看出來，聞忠這人殘忍而又狡猾，情緒和態度變化莫測，彬彬有禮和厚顏無恥可無縫轉接，又善於洞悉人性，能十分敏銳地掌握並利用每個人的弱點，見人上菜、編造故事的能力出神入化。
利用人性的欲望，或逼人就範，或誘人上當，甚至挑撥人和人之間的關係，然後逐步實現對他人的精神控製。這些伎倆聞忠使用起來都得心應手，左右逢源，仿佛就是天生的陰謀家、權謀家或心理學家。
但這些都是他體現出來的表象，想要由表及裏，探究他的內心世界，實在難以入手。在他身上，所有的犯罪心理學似乎都用不上，也似乎都用得上。
任何試圖描述其內心世界的文字，想要呈現其心理狀態的言語，都顯得虛無蒼白，柔弱無力。
集中在聞忠身上的所有疑問和謎團，歸結起來恐怕就隻有一點：他到底是人還是怪物？
言歸正傳。