“也談不上不正常。他當天就是心情很不好，一路上醉醺醺地和我說了很多。我最初還以為他在那個地方觸景生情，想念父母了。實際上，他卻一路上都在說他老兄。”張培說。
“你仔細想想，他當天都說了什麽，把你能想到的都說出來。”馬弘文說。
回憶片刻後，張培繼續說道：“他說的很淩亂，但從他說的來看，他對自己的兄長，不僅僅是尊重，甚至還有盲目崇拜。”
“王元鵝的哥哥叫王乾山。根據我們掌握的信息來看，王乾山在2001年拋妻棄子，和一個女網友私奔，一直到現在都還沒出現。這樣的人，王元鵝很崇拜？”馬弘文插了一句。
張培將頭搖得跟撥浪鼓一樣，說：
“對於自己的家人，不少人總有無限的寬容。這種在旁人看來私德惡劣的行徑，在王元鵝看來卻無關痛癢。更何況，王元鵝對王乾山的崇拜，應該在他很小的時候就樹立起來了，可謂根深蒂固，甚至到了凡事都把兄長放在第一位的地步。”
“所以，王乾山拋妻棄子的行為，絲毫沒有影響到王元鵝對兄長的崇拜。他甚至將這一結果，歸咎於自己的嫂子不夠優秀，做得不夠好，配不上自己的兄長。”
“但他很看重自己的侄兒侄女。在他眼裏，侄兒侄女和他才是一家人，是他們家的血脈傳承，他嫂子就是個外人。”
“王乾山到底有什麽不一樣的地方，讓王元鵝對他的崇拜到了幾乎盲目的地步？”馬弘文問。
“王乾山有先天性殘疾，自幼左腿發育不全，走起路來一瘸一拐，生活不便。他們的父母忙於自家的中醫診所，都無暇照顧王乾山。因此，王乾山在小時候的日常生活，幾乎都由王元鵝照料。”
“也正因為這樣，對於王乾山的過人之處，王元鵝的理解要更加深刻。”
“王乾山自學中醫，自學《周易》，對於《周易》有非常獨到的見解，當時甚至還有不少的追隨者，連堰城大學文學院的教授都將他奉為座上賓。”