“地仙祖師？”
缺德道人走後，許莊一時陷入了深思之中。
雖然缺德道人說話不盡不祥，但許莊畢竟是正宗真傳，不是什麽沒有見識的旁門散數，對‘仙’這個字眼自然不是茫然無知。
元神真人，已經長生久視，某種程度而言，與世人理解中的仙人已經沒有區別。
煉就純陽，更是號稱能夠永恒存在，與世同君，完全已是尋常修道人難以想象的修為。
然而即使如此，元神真人，純陽真君，仍然不被稱之為仙，隻有還在純陽之上的天仙，才是修道人心目之中真正的仙家功果。
那麽地仙祖師有可能是摘得仙家功果，成就天仙偉業的無上存在嗎？
雖然許莊不知道太素正宗為何在天瀑界傳下別院，但宗門定不可能對此界背景沒有了解，地仙祖師若是證得了天仙業位，即使太素正宗仍無可能將其供入祖師大殿，明鏡真人也不敢對其口出狂言。
所以不是許莊妄做猜測，就明鏡真人的表現而言，地仙祖師是天仙之尊的可能似乎不大。
那麽還有什麽存在敢妄稱‘仙人’？所謂地仙，難道涉及洞天之道的進路？
想到此處，許莊不禁想起楊壁及予自己送來的洞天之法來。
洞天之法一到許莊手中，他便已經詳細讀過一遍，果然從成就之法到成就之果，元神真人與洞天真人都大不相同。
去偽存真，跳出生死玄關，是為元神真人，這一過程，是完全不假外物，玄之又玄，難之又難。
即使太素正宗，對於真傳弟子的培養，也從來是以磨礪為主，這是為什麽？
因為天地之間沒有任何東西，敢擔保說對成就元神有所助益，斬去虛妄，照見本性的過程，從來隻是每一名真傳弟子自己的道路。
但是洞天真人的成就之法，完全顛覆了許莊的觀念。
練氣道基，煉法凝丹，神與氣合，元嬰大成，天瀑界的修行之法在走向洞天真人之前的每一步，都與道門正宗沒有絲毫區別，但到了這一步，就忽然一變，徹底與元神大道南轅北轍。