在諸天萬界，無數大小恒沙宇宙當中，若是要說對於“國運龍氣”的研究，佛門自認為是不輸於道家多少的。
畢竟佛門先賢都曾說過：“不依國主，則法事難立”。
即便是道家有袁天罡、李淳風、劉伯溫這等精通相術的術士，佛門也有姚廣孝、巴斯八等扶龍庭的高手。
所以當山中地藏的實力提升到足以接觸“國運龍氣”的程度時，有關於這方麵的知識訊息，也就從他腦海中的般若珠中流淌出來了。
雖然因為世界底層規則的不同，這些知識在忍者世界並非是全然一致。
但隻要是有情眾生，組成了家國民族，那麽“國運、龍氣”這種源於文明概念的超維力量，就必然是存在的。
是的，這種力量，已經超脫了物質存在和精神意識的束縛，屬於形而上學，上升到了“概念”的層次。
若是依照般若珠中所說，這種力量，已經不是完全源於生靈本身了，其也源於在這一片宇宙時空中留下了痕跡的文明。
假如說，將物質宇宙的根本學問和道理稱之為“天道”，將人世運轉，萬丈紅塵稱之為“人道”，那麽“國運、龍氣”這種概念上的力量，就是源於“天道”和“人道”重疊的那一部分。
它同時具有這兩者的特性，能夠改易時空，廣泛影響物質和文明走向，詳盡闡述這人世間的至理，又隱約擺脫了這二者的局限。
也隻有這種“概念”上的力量，才能夠在每時每刻，都展現出遠遠超過當代所有人類力量的總和。
因此山中地藏對福田太郎出手，就不僅僅隻是在對付他一個人，而是在以一己之力，挑戰整個火之國“係統”中，和福田太郎有關的那一部分“人”。
千斤重擔，係於君之一身！
“國運、龍氣”的運行機製，就是遵循著責任有多大，義務有多大，權利就有多大，“國運、龍氣”也就有多大的規律。