李墨在神通蛻變的十數日內，鹿叫聲偶有聽聞。
明明房間隔音極好，但詭異莫名的鹿叫聲，卻偏偏能穿透厚實的牆壁，令人毛骨悚然。
還好鹿叫聲的頻率逐漸減少，否則難免會影響李墨的閉關。
他承受著來自身體蛻變的折磨，即便痛感遠遠比不上移植法指，可依舊非常的難熬。
李墨見此，便把精力都放在功法上。
骨簡裏的《養元本經》被他翻閱過無數遍，一字一句都牢牢記住，琢磨其中的含義。
養元本經在古代心獸宗，倒沒有相應的功法，應該是後世修士根據異種氣息創出的。
李墨通過造化書獲取的豐富理論知識，進行多次對照，才確認養元本經沒有暗手的存在。
養元本經的前半部分就是尋常的煉氣功法，修行效率普通，但勝在煉出的靈力精純。
後半部分卻畫風突變，講究借助異種靈氣獨有的侵蝕性，把五髒同化成屍靈根。
一旦不小心損傷五髒，哪怕去韓才的妙手居置換掉，還是會影響到自身的根基。
李墨有造化書在，五髒靈根化應該問題不大。
隻可惜沒有晉升弱冠期（築基期）的內容，他必須找機會再尋求一門層次更高的功法。
寒風凜冽，初冬將至。
李墨兩耳不聞窗外事，待到皮膚蛻變完成，抓耳撓腮的奇癢頓時消失大半，不由鬆了口氣。
他查看造化書的信息，皮膚的神通名為“無漏之體”。
李墨怎麽可能不知道無漏之體，前世有過類似的說法，是典籍中道士追求的無上境界。
凡是男女，年歲達到一定程度後，自然而然便會出現月經、遺精的現象，被稱為“身漏”。
也就是精氣神走失的征兆。
無漏之體能讓李墨的精氣神不至於外泄，隨時保持充盈，服用五穀也不再產生汙穢。
可李墨不免有點無奈。