九天燒火老人的寺廟非常少見，根本就沒有散修得知，浮屠居士隻能從凡人城鎮入手。
凡人城鎮有走商的幫會，裏麵的消息網確實非常廣。
但通常消息有一定滯後，並且真假難辨，浮屠居士多方打聽才確定燒火老人的寺廟位置。
據說在南方的部分山村，是有專門供奉燒火老人的寺廟，村民會借此祈求糧倉的幹燥。
浮屠居士見村落所在的位置距離偏遠，便沒有輕舉妄動。
他隱約能察覺到，李墨遭遇的事端牽扯甚大，要知道有生祭典甚至可以追溯到上萬年前。
雖然浮屠居士翻閱典籍，曆史上不見有生祭典生出禍端，但既然能讓李墨如此在意，絕不簡單。
他把線索告知給李墨，後者在搞清楚寺廟大致位置後，便驅使著太一法天悄然前往。
值得慶幸的是，目的地無需途經仙宗管轄的區域。
太一法天一路較為順利，僅僅花費大半個月就已經臨近。
李墨的意識依舊留在真空家鄉，由本體驅使著大量蠱蟲，在山脈間找尋燒火老人的蹤跡。
“有生祭典，有生秘境。”
其實修仙界在萬年間形成的各類秘境多如牛毛，或是一件內含空間的上品法器，或是某道體的高階修士身死形成……
但很少有秘境能長久存在，更別說跨度數千年。
李墨明白有生秘境必定牽扯真空家鄉，隻是不清楚，到底會以怎樣的方式顯露。
他不動聲色待在青山洞天，乳山也開始發展起來。
張果的靈智較低，不過在資源開采方麵卻不用李墨操心，或許是因為作為靈材的本能。
草木修士對乳山並非無節製的榨取，它們嚐試著種植靈材種子，滋生出更多的同類。
倚仗蠑螈的輔助，還真使得乳山各處萌發嫩芽。
隻不過，亦如屍山長出的靈材會偏向血肉器官，乳山長出的靈材普遍具有女性特征。