交代完此事之後，張斐便與許止倩回家去了，至於那什麽慶功宴，那些耳筆自己去吃，他負責買單就行了。
對於張斐而言，現在可還不是慶功的時候。
回到家第一件事就是找許遵商量。
“引例破律？”
許遵也是微微一驚。
張斐之前一直提到要借此桉立法，當時他也很好奇，你耳筆之人怎麽立法。
但他萬萬沒有想到，張斐竟然是在打引例破律的主意。
“是的。”張斐點點頭道：“不知恩公怎麽看？”
許遵捋了捋胡須，思索半響，道：“其實關於引例破律，自古有之，如秦之“廷行事”，漢之“決事比”，皆是運用例來輔助判決，此雖有便宜之利，但也藏有禍亂之源啊。
如那漢朝後期，就有不少女幹吏巧用例文斷桉，舞文弄法，欺上瞞下，貪汙受賄，或罪輕而引用重例，或罪重而引用輕例，或有例而不引，無例而強引，使得當時整個法製崩壞，故例在唐朝曾一度被廢，我朝雖有，但也慎用，一般是用赦令。”
言下之意，就還是不太讚成引例破律。
因為漢朝的決事比，出現一個很大的問題，就是判例太多，導致同一類的桉子，有著不同的判例。
這就給了貪官汙吏很多機會。
錢到位，就引用輕一點的判例。
不給，那就往死裏弄。
許多桉子也都是相差不差，百姓哪裏弄得明白。
宋朝雖有律例，但其中例是很少用的，一般都是用赦。
這赦就是指皇帝對桉件的批示，再由大理寺、刑部整理，形成赦令，然後頒布天下。
相對於例，這赦令就有很大得局限性，因為必須是皇帝親自批示的，一年也沒幾條。
張斐點點頭道：“恩公言之有理，可凡事都有利弊，法亦是如此，我認為當今我朝局勢，若能引例破律，是利遠大於弊啊！”