司馬光是傳統的治國理念，就是追求藏富於民的境界。
但這個“民”，是值得一論的。
是不是指普通百姓？
隻能說是包括在內，但並非是主要群體。
普通百姓就那麽點錢，跟“富”扯不上關係，還需要藏麽，露出來也沒人搶。
主要還是指鄉紳、地主。
他們保守派，有一個理念，這錢放在這些士紳、地主手裏，他們與國家就成為一個共同體，相互依存，那麽他們將成為國家最中堅的力量，有社會責任感，可以值得信賴，可以令國家更加穩定。
比如說，地方上出現災情，他們就是在第一線，是能夠及時的幫助受災百姓度過難關。
如果說先反饋到中央，再由中央下達賑災計劃，這來來回回，會耽擱許多事。
如今的訊息是非常閉塞的。
事實上他們也不是異想天開，信口胡說，確實有很多這種事例，這地方遭遇災情，官府就會要求鄉紳、士紳捐助錢財賑災，多多少少也都會捐一些，有些是被強製的，也有些是主動的。
這在宋朝也確實是很常見的事。
但比起他們的特權和非法所得，這個比例，就真的是非常大，而且還在進一步擴大。
盤子就這麽大，你多我就少。
導致國家財政就變得非常窘迫，這又導致國家無力幹別的事，隻能靜靜地坐著。
這就是停滯不前。
保守派安於停滯不前。
可是王安石可不安於現狀，他是非常反對藏富於民這個理念，錢放在你們口袋裏麵，那到底是你們的私人財物，給不給看人，多與少看心情。
治國可不能這樣。
王安石的理念，就是要國家控製一切，財富都集中在中央，再由中央統一分配，上下擰成一股繩，這樣就能幹大事。
他自己也都承認，就是為國斂財，不過他針對的就是這些大富商、大地主。