儒家的道德有問題？
司馬光嘴角開始瘋狂地抽搐起來。
你以偏概全，說藏富於民有問題，也就罷了，你還說儒家道德有問題。
張斐見司馬光正在瘋狂地積蓄怒氣，頓時也是慌得一筆，連忙道：「司馬大學士，咱們先坐下來慢慢談好嗎？這讓別人看到，會引起誤會的。」
司馬光深吸一口氣，「張三，你今兒要是說不明白這個道理，這事就沒完。」
「是是是！」
張斐真是唯唯若若。
夾在王安石和司馬光中間，真的要人命。
要是來個蔡京，或者來個秦檜這樣的大女幹臣，那絕對要輕鬆太多了。
畢竟這女幹臣都是講利益的，講權力的，私德也不咋樣，大家就能夠有話好說。
王安石和司馬光都是講政治理念，甚至跟你講價值觀，關鍵他們私德又都是非常完美的那種，除了王安石不太愛洗澡以外。
跟這種人對話，首先，底氣就不足。
但張斐必須要麵對，他們兩個的政治理念是完全相反，在這兩人中間左右逢源，絕對是一個技術活。
等到司馬光坐下之後，張斐有斟上一杯熱茶。
司馬光一揮手，「你先把道理講清楚。」
張斐隻能將茶放在桌上，然後也坐了下，道：「司馬大學士的輕徭薄賦，藏富於民，是完全基於儒家道德。」
司馬光沉眉問道：「這有錯嗎？」
「當然不對。」張斐搖搖頭道。
「嗯？」
司馬光又開始積蓄怒氣。
張斐道：「司馬大學士口中這八個字，不是在教育別人，而是要定為治國理念，同時這八個字又是基於儒家道德之上，換而言之，就是將一個國家基於道德之上。這對嗎？」
「不對嗎？」司馬光眼珠子都快瞪出來了。
「當然...。」
張斐還是決定委婉地說道：「司馬大學士可知道那宋襄公的故事？」