神宗下旨，維持舊議。
補交契稅之地，必須要依法繳納稅賦。
這頓時引起朝中不少大臣地激烈反對，他們認為這無助於緩和局勢，反而會進一步加劇局勢的惡化，引發更多民怨。
但是神宗不為所動。
王安石領導的革新派，自然也在朝中反擊，朝廷依法收稅，何錯之有？
你們這麽激動，莫不是也在偷稅漏稅。
他甚至上奏神宗，表示要清查朝中那些反對朝廷稅收的大臣的稅務。
當然，神宗對此也是存而不論。
這要查起來，可就沒法收場了。
而這令富弼等一幹慶曆舊臣，是憂心忡忡，仿佛慶曆黨爭已經是近在眼前。
他們非常清楚王安石為何拒不退讓，同時也是清楚對方為何咄咄逼人。
這個問題無解啊。
而身為保守派的司馬光，並未就此發過任何言論，他一直在忙於法律援助之事。
非常順利。
其實這事也並不是人人都答應，很多人都對此有所保留，甚至於反對。
這擺明就是要興爭訟之風。
劣跡斑斑的珥筆張三，至今可還曆曆在目。
不抑製爭訟，反而興起爭訟。
這豈不是本末倒置。
但是，這個時機太妙了，這兩害相權取其輕啊。
如今大家眾誌成城，抗衡王安石，要是又把這事給鬧起來，分散大家的注意力，可能就會讓王安石得逞。
再者，司馬光是占據著道德製高點，哪怕不興爭訟之風，就跟以前一樣，百姓請不起茶食人寫狀紙，也是吃虧的，這並不公平，不識數認字的百姓，在爭訟方麵本就吃虧。
如今朝廷不花一錢，就能夠為百姓提供這方麵的幫助，還能獲得好名聲，何樂而不為。
這也得到趙抃、文彥博、範純仁、蘇軾、蘇轍等人支持。
很輕鬆。
王安石都羨慕哭了，同樣都是改革變法，為什麽差別這麽大。