也許阿雲一案告一段落，對於司馬光、王安石等人而言，僅僅是一個開始，但是對於許遵而言，這就是一個結束。
雖然這場大漩渦是因他而起，但他並無心思卷入其中。
他的心思依舊是放在工作上麵。
今日他是懷以激動的心情來到大理寺，如今身為判大理寺事，他有權對律法進行修改和完善。
他首先要完善的，就是他在阿雲一案中，自己提出來的疑點。
一，進一步規範自首認罪。
二，自首認罪適用於那些罪行。
三，朝廷該如何權衡民間禮法和朝廷法製。
這三點看似簡單，但其實都非常艱難，尤其是基於目前宋朝出現的冗官現象，同一件事情，有許多衙門可以介入，修法本身就是非常困難的。
另外，民間禮法與朝廷法製，雖大同小異，但法製不容許出現小異，可又不能完全倒向一邊，必須要考慮到民間禮法。
在阿雲一案中，他們顯然是完全忽略民間禮法，而是以朝廷律法為主，但是要較真的話，很多人婚事都將不被朝廷承認，那麽這就會引發一係列戶籍問題。
整個社會都會天翻地覆。
好在當今也不是一個完完全全的法製社會，也不是一個訴訟時代，如果誰以阿雲一案作為判例來訴訟，朝廷又可以酌情判定，因為就沒有判例一說！
但這到底是一個漏洞。
可正當許遵充滿幹勁，準備大幹一場時，結果那些堂錄剛剛調過來，他就被皇帝給召入宮中。
來到殿內，隻見除神宗之外，還有王安石、司馬光、呂公著三位大佬。
“臣參見陛下。”
“免禮。”
宋神宗微微伸手示意，隨後又道：“朕今日召卿前來，是有一事想向卿詢問。”
許遵問道：“不知陛下所問何事？”
宋神宗道：“是關於那個珥筆之民張三的，他在登州之時，你可有給予他官府公文，允許他上堂辯訴？”