一處虛幻與真實並存的所在，至高清聖，恢弘莊嚴，雲中神聖佛像伴隨梵唱與鍾鼓之音，散發著氤氳佛光。
正是昔日光尊玉菩提所建，佛門修行聖地，天佛原鄉。
隻見佛鄉景貌更迭,等同見證佛法傳世三大時期的變遷。
正法時期，佛鄉金碧輝煌，七寶燦然;
像法時期，佛鄉洗盡鉛華，雖不複往日光采，仍有莊嚴氣態;末法時期,則是一片斷壁殘垣。
“成住壞空皆是定數，可惜，我還是低估了第六天之主的能為，隻希望此物能發揮作用。”
如來之頂上，玉菩提抬眼望天，冥冥之中好似有六隻眼睛投下目光，與他對上。
而在玉菩提手中，乃是一口外形別致的弓形聖器，弓身刻有「弓定如磐石，箭走流星行，穿空星雲開，境破轟天坪。」一行小字。
哪怕早有準備，他終歸還是低估了第六天之主的能為，也低估了其對凡間的影響,即便尚未正式降世，就已經在人間擴散了無數的信眾。
佛與魔乃是一體兩麵，何況第六天之主，本就是佛之中的一種,更是難以應對。
此前的三教內亂,便有欲界信眾在其中策動,通過這種手段,加快其降世的速度，若非三教高層出手迅速，將內亂平定，恐會釀成大禍。
再加上此回天數易變，一切皆成定數，當是難以等到千年之期，第六天之主便會降世。
「世尊滅度後，於末法時期中，我將化為比丘僧，於世尊佛法中出家，披佛袈裟，誦佛經典，而破壞佛法。」
正因如此，佛門高層才會坐視此回清算，欲界信眾以佛門弟子身份行走，策動三教內亂，這便是佛門的因果,是佛門愧對這天下蒼生。
第六天之主的降世,因果亦在佛門,在他玉菩提,所以在這些年中，他不斷以自身聖血洗禮菩提弓，加強其威能，便是做好了第六天之主提前降世的準備。