念稿的大儒站在中間，帶著滿心的不願，扭扭捏捏地念起了後麵的文稿。
【餘嚐聞忠孝之義，思之至深。以為忠者國之所倚，孝者國之所仗。然忠不可以令而行，孝可以身而教。】
眾人聽了這開頭，便齊齊神色一凜。
鄭天煜的來了。
【蓋娘娘之行，以省親之名，全孝道之義，繁繁百日，迢迢千裏，萬眾可見，天下矚目，百姓豈有不效而仿之之理。於是，子孝父、女孝母，孝義充乎泗水一州，天下自可無兵而安之。】
……
【另有娘娘所行彌遠，所耗彌巨，何也？願以此而布天威也！泗水州地處偏遠，何曾見禁軍神威武、何曾見中京人物、何曾見帝都風流。今觀其雄，察其高、感其妙，方知傾覆不過一念，興盛隻在一言。於是，畏乎其雄而束其亂行，慕乎其高而激其壯誌，知乎其妙而引其向往，而後異心頓消而一州遂定。】
……
不得不說，鄭天煜的確並非浪得虛名，若無夏景昀的文章，此文確能當之無愧地拿到第一。
而且那種忠孝禮儀，虎軀一震，八方畏服的言論，也更符合當下讀書人的論調。
但有了夏景昀深入淺出又鞭辟入裏的文章珠玉在前，鄭天煜的這篇文章，就顯得既不夠高遠，又不夠犀利。
在懂行之人看來，那就是真正的治國幹才，和翰林院中舞文弄墨的錦繡文人的區別。
那些大而化之的套話，就好比一個用脂粉華服堆砌起來的婀娜女子，隻可糊弄一下沒見過女子的人，難入真正的行家之眼。
就算是不懂行的人，也總覺得不如先前夏景昀的論點那麽清晰，那麽令人信服。
這種不如，讓宋學正等人完全不敢厚著臉皮，再來鼓吹鄭天煜的文章。
念完了鄭天煜的稿子，這頓晚宴的“最後一口菜”就算吃了下去。