諸葛昊略微想了片刻，也明白了李恒的意圖，這確實是一個好辦法。
投身於其他部門的權限者本身的素養自不必說，每個部門都有其不同的行事風格，共通的一點就是其行為和目的對於文明整體有著明顯的有益之處。
簡單來說，這些人都是利他主義者。
無論他們本身是真的純粹為了全人類的未來而奮鬥，還是為了獲得崇高的聲望和道德上的優越感，所行之事都有著明顯的利他性。
在世界融合成為一體的大背景之下，這種利他性就要求他們必須對不同地區的文化和風俗有著足夠的尊重和包容。
無論內心的真實想法如何，隻要不是違反基本法律的行為，他們表麵上都會給出足夠的尊重。
但是那些加入樂園的人不一樣，他們本身有著不下於其他部門權限者的能力，但更偏向於純粹的自我。
這就使得他們每個人都有著種種不同的偏向性，不同的偏向性就使得他們之間產生摩擦與衝突。
比如動物保護的問題，隨著人類能夠辨識動物大腦的思維活動，了解動物的思考過程，動物的權利範圍就變得難以界定。
像是狗、貓、海豚、鯨魚、猩猩這些明顯有著思考能力的動物，如果通過虛擬世界進行教導，已經可以與人類進行簡單的溝通交流。
這些並非在食譜上的動物還好說，像是雞、鴨、魚，尤其是聰明的豬，這些作為人類食物的動物引發了激烈的爭議。
偏向於自我的人並不一定是傳統意義上的邪惡，或許這會是一個極端平等的動物保護者，認同泛靈論、萬物有生論。
但對於有些人來說，即使是同類也不過是交易和利用的對象，更何況是作為食物的一些愚蠢動物。
這還算是比較輕微的衝突，更嚴重的是不同文化和宗教背景下，不同習俗帶來的衝突。