“陛下，這不僅僅是囂張，更是猖狂，是大逆不道！當誅。”
張居正糾正道。
朱翊鈞則問著張居正：“先生覺得殺了他就能消弭得了他這種離經叛道之言嗎？隻怕，還會助長這種言論蔓延。”
說著，朱翊鈞就道：“讓朕見見他！先生也不必擔心朕會被他的言論影響。”
“畢竟，先生教朕的從來也都是站在使國泰民安的角度來教導朕，是忠心一片，所以，若他的言論真是妖言，那朕聽了也還會覺得是妖言，而朕自會相信先生所教，不會被其蠱惑。”
“陛下說的是。”
張居正回了一句。
他也不得不承認，如果現在不讓天子見何心隱，明顯對什麽都好奇的天子，將來還是會在自己走後，見何心隱或者何心隱的門徒。
而還不如現在就讓天子見何心隱，這樣自己在旁邊，還能及時糾正駁斥何心隱，以免天子受何心隱的影響，真要人人平等起來。
沒錯，何心隱的思想最不令當時士大夫接受的就是人人平等的民本思想。
因為何心隱不主張君臣、父子、兄弟等要有個尊卑之分，而認為君臣和父子這些相處都應該像朋友一樣相處，而朋友是以誌趣相同而結交，也能因為誌趣不同而反目。
所以，他支持百姓可以去反抗官府和朝廷的一些不合理政令，乃至與不愛民的貪官汙吏反目。
張居正也怕皇帝真的從願意惠民，直接到要強民，到願意與民為友的地步，所以才在一開始諫阻朱翊鈞見何心隱。
但他拗不過朱翊鈞。
於是，沒多久，何心隱就在大牢裏得知了皇帝要見他的旨意。
何心隱頓時挺直了胸膛，對一個還沒熟悉上的看守道：“天子要見我，我道學將興也！”
何心隱所說的道學就是他泰州學派的學問，因他本人視其為正道之學，也就稱其為道學。