終南山位居秦嶺中斷，風景奇秀。
尤其是此番春遊的中心南山北麓，更是山水宜人。
楊銘當然沒心情看風景，畢竟站在山腳下和站在山頂上是兩回事，而那些聳峻的高山，沒纜車他又爬不上去。
幾日閑逛，讓他對大隋目前的門閥家族有了更深一步的了解。
比他從曆史上看到的更為觸目驚心。
在這裏，普通的老百姓隻是任人宰割的羔羊，就連那些普通士族，也不過是依附於大家族，由人擺布的傀儡而已。
拿一條舉例：
開皇十六年，楊堅頒布法令：令判死罪者，須經三奏，方可行刑。
曆史上稱之為三複奏。
也就是說，地方衙門如果要判處一個人死罪，需要先上報大理寺，接著上報內史省和門下省複核。
三個部門都覺得這個人該殺，才會判處死刑。
聽起來是條非常不錯的律法，避免出現冤假錯案。
楊堅的初衷是好的。
但事實上，這條律法的服務對象，永遠都不是老百姓，老百姓犯了事，審一審當街就給砍了。
三複奏隻是為那些犯法的士族子弟，提供了三次活命的機會。
什麽特麽的叫公平？公平不是給你準備的。
楊銘之所以有此感慨，是因為收到了一封來自江都的家書。
楊廣的親筆信。
信是寫給楊暕的，囑咐他找到門下省的給事黃門侍郎楊達，幫忙給一個人開脫。
幫誰？宇文三狗中的二狗子，宇文智及。
這小子犯了什麽事，信中沒有言明，但肯定不是小事，要不然也不會走三複奏這個程序。
三複奏第一步是大理寺，這是趙綽的地盤，油鹽不進，第二步內史省是裴矩的地盤，跟老爹毛關係沒有。
而三複奏最後一步的門下省就更狠了，
門下省的最高長官是那幫納言，而納言都是兼任，比如尚書左仆射高熲兼納言、尚書右仆射楊素兼納言、邳國公蘇威兼納言、衛王楊爽等等……