事實上，不單單皇室宗親，其它高門大閥又或是士族百姓，也會在這倆天到大興善寺進香，為家裏祈福保平安。
當然了，道教信徒除外。
大興善寺與玄都觀一街之隔，反差卻是極大。
一邊車水馬龍，行人如鯽，一邊冷冷清清，門可羅雀。
不過楊銘對道教反而更覺得親近一些，原因很簡單，這是華夏自己的宗教。
當楊銘他們的車隊進入大興善寺正門外的長街時，早有侯衛將百姓驅散至街道兩旁，為他們讓開道路。
宗室進香，是有規矩的，由嫡長帶頭，也叫貴嫡。
所以長寧王楊儼這輩子最抬不起頭的時刻，就是來大興善寺進香的時候楊昭也在。
別看他是太子長子，進香的時候他得跟在楊昭屁股後麵，與太廟祭祖不同，祭祖的時候他屬於東宮那一撥的，沾了他爹楊勇的光，自然是站在晉王府的前麵。
大興善寺是大隋國寺，至於名字由來，並不是因為它在大興城的靖善坊，而是因為楊堅的第一個爵位是大興郡公，所以才叫大興善寺。
它可不叫興善寺，前麵的那個大字可不能丟，而且大隋也沒有小興善寺。
大興善寺占地約120餘畝，僧舍243間，坐北朝南，有南北三條平行軸線，其中中軸線上，依次是天王殿，大雄寶殿，觀音殿，東西禪堂，法堂等，也是大興善寺最主要的建築。
天竺高僧闍（she）那崛多、達摩笈多等先後來此，譯經弘法，以至於大興善寺逐漸成為大隋佛教密宗祖庭所在。
山門外，停靠著密密麻麻的皇家車輛，東宮諸位皇子，以及楊家宗室如楊雄、楊弘、楊爽等家中子弟，已經在這裏等候多時了。
他們之所以在這裏等，是因為進入山門後，越過第一座天王殿，就要開始進香了。
楊昭不在，他們進去也是白進。