吐穀渾是遊牧政權，地盤大約在羌城（青海湟源縣）以西，且末（新疆今縣）以東，祁連山以南，昆侖山和巴顏喀拉山、阿尼瑪卿山以北，東西四千裏，南北二千裏，疆域不小。
目前的首領叫伏允，自稱步薩缽可汗，也可以叫他慕容世允。
是的，吐穀渾是鮮卑慕容氏建立的遊牧民族政權，第一代首領就叫慕容吐穀渾。
鮮卑慕容的老家是在遼西，也就說，他們其實是東北人。
大約西晉時期，第一代首領慕容吐穀渾率領部族從遼西遷徙至祁連山一帶，逐漸紮根建立政權。
他們的通俗語言是鮮卑語和漢語，所以和大隋這邊交流無障礙，服飾也與中原漢人沒有區別。
要不是這幫人住店得登記，壓根就看不出是漢人還是胡人。
登記，就要說到名符了，名符是一枚木質的小銘牌，上麵刻著你的籍貫姓名，算得上是大隋的身份證。
而且還有一個符袋專門用來放置名符的，大隋律法規定：人不離符，符不離袋。
這玩意是要隨身攜帶的，要不然你出門不方便。
楊銘的身份證，是魚符，魚符隻有擁有勳爵亦或是官員才有，放置魚符的袋子叫魚袋，按照身份等級裝飾著金銀銅箔片，是貴族階級的身份象征。
楊銘的魚符分左右兩片，左片在宗正寺做為底根，也就是存檔，右片自己保管，魚袋子上裝飾著金箔片。
大隋是一個比較開放的王朝，經常會有突厥人和西域胡人來大隋做生意，這些人想辦身份證，得找鴻臚寺。
鴻臚寺主管民族事務與外事接待活動。
這些胡人的名符也與大隋百姓不同，是橢圓形的，大隋是長方形的。
長方形代表正統，橢圓形沒邊角，那當然是不正統了。
上一次與高麗胡商麴萊做生意，攏共才買了兩百四十五匹馬，太寒酸了。