關肚仙說的是一種民間巫術，早年間在華夏東部某些地區一度盛行，但後來因為太邪門，修煉這種巫術的人幾乎沒有能善終的，才漸漸地消失匿跡了。
誰也沒想到，這個高蘊肚子裏，居然就關著一個“肚仙”。
隻不過，她這肚子裏的東西叫“仙”，但實際卻是個鬼。
這巫術說白了，就是把煉化好的陰魂關進生人的肚子裏，這陰魂便叫做“肚仙”，可以占卜預報，聚運斂財，類似一個被豢養的靈媒。
這種祭煉生魂用於預報的術法有很多，常見的比如樟柳神，就是把樟木和柳木雕刻成人型，再把拘來的小孩的陰魂困在裏麵，逼迫其預報未來吉凶，祭煉手段也極為殘酷，若非道行高深者，極為容易被反噬。
而比起樟柳神，肚仙的豢養風險又更大，因那陰魂就關在肚皮裏，等於是以活人作為容器，萬一法術失靈，這陰魂便可能在肚子裏作怪，很容易危及生命。
很顯然，高蘊的肚皮便是被劉寧安作為“容器”，養了一個肚仙，而那妖道鬥法失敗之後，自然沒有能力再控製住他原來拘役的鬼仙，高蘊肚子裏的這個肚仙也就開始作祟了。
陳家父子三人本來還覺得高蘊一個孕婦被掃地出門挺可憐的，等聽完這段緣由，頓時嚇得紛紛彈開，抱作一團躲在商闕和喻爭渡後麵。
陳思捷一想到自己剛剛一直坐在高蘊旁邊，整張臉都綠了，抖著聲音道：“大姐，你也太猛了，居然敢讓劉寧安把一個鬼養在肚子裏。”
喻爭渡也很無語，現在的社會風氣很浮躁，有些年輕人一心賺快錢，給人包養不算，居然能出賣身體去做養鬼的容器，也實在是讓人唏噓。
高蘊何嚐不是悔不當初，但再後悔一切也晚了，哭哭啼啼道：“劉寧安跟我再、再三保證過不會有事的，而且我認識的很多小姐妹也會戴佛牌，養古曼童，我想著這個是……是差不多的，還有大師坐鎮，劉寧安也說過，讓我養著肚仙四、四五年，就把肚仙請出來的……”