禦恩奉公才是武士道的核心，對於一幫把身死置之度外，隨時準備提刀砍人的暴力團夥而言，沒有封賞又怎麽能要求他們竭誠奉公呢？
鐮倉前期，後九年戰役時候。朝廷為了節省恩賞把奧陸的征伐定義為私鬥。
是源義家冒著被朝廷治罪的風險，把打下的土地封賞給了前來參展的各家武士，收攏這群手握暴利機器的武士們的人心，為後來源賴朝建立鐮倉幕府建立了基礎。
承久之亂時期，北條時政帶領阪東武士上洛，廢掉三位天皇，把朝廷公卿的三千多座莊園沒收，分配給禦家人們，這也是後來禦家人後來眼睜睜看著北條家擁立宮將軍，迫害源氏一門而無動於衷的原因，北條家給的實在太多了。
舊時代的禦恩奉公，其實就是最簡單的利益交換，你想要馬兒跑得快，哪能不給他們吃上號的馬料？
而江戶時期那種，一味的要求武士毫無保留的聽話和付出的武士道，本身就是違反人性的存在，你不給我好處憑什麽讓我給你賣命？
最終的結果就是江戶八萬旗本在麵對農民抗訴時候，都沒有人敢於挺身而出，為將軍評定民亂，這種窩囊兵你還指望去打新政府軍？並間接導致了江戶幕府的終結。
江戶幕府的結局仍然曆曆在目，秀家當然不會做出掘了自家根基這種事情，這也是秀家竭力製止花房正幸等重臣想要上交部分俸祿的原因。
秀家見家中重臣已經沒有反對之聲，回到禦階之上繼續安排。
“美作守，你正好在五國交界之地，伯耆、因幡、備後、等國，土地較為貧瘠，常年有流民越境畫地自囤之事情。以前出於友邦和睦的原因，多會遣返，今年開始所有越境百姓一律收錄本家，賜予露田和錢帛，要求他們承擔一部分本地領民的土地耕種。”
其實在戰國時期，領民就是第一生產力，各家為了爭奪別家的領民出了很多政策，最典型的就是北條家的五公五民的田稅政策。