貞觀十八年。
在李二的授意下，《沙汰佛道詔》再次被長孫無忌在朝堂上給提了出來。
什麽是《沙汰佛道詔》，通俗地說，就是武德初，李淵為了給自己積攢錢糧人口，而對所有佛門所頒布的一道，要拆除天下多餘寺廟，僧侶還俗的詔令。
不過很可惜，這道詔令最後並沒能實施，一個，是群眾基礎確實不夠，當時支持這道詔令的，隻有太史令傅奕一人，還有一位姓張的太仆卿支持。而剩下的大臣，不管是忠臣、奸臣，直臣、諂臣都是不支持的。
第二個，這道詔令剛剛發布一個月不到，然後李淵就被李二趕下台了，李二為了不給自己添麻煩，贏得天下民心，所以便取消了自己父皇的這一道詔令。
要知道，唐初僧侶人口加起來就有至少二十萬，他們的信徒更是不少，少說幾百萬肯定是有的。
所以可以想想取消這道詔令，對李二到底有多大的好處，那些僧人、尼姑們，一聽說這事，自然是對著全天下的信徒，都給李二說好話。
但怎麽說呢，此一時彼一時，之前是之前，現在是現在。
之前是要利用這些人穩定人心，現在，該對這些僧人、尼姑們下手，還是要下手。
而長孫無忌時隔多年，再次把這道詔令說出來，自然也不是什麽都沒準備。
他是先去收集了一些這些僧人、尼姑們的罪證，關鍵還真的收集了不少，在大唐，應該沒有人搜集罪證的能力，能比長孫無忌還厲害。
然後，再把這道詔令給重新提了出來，目的就是為了把這些僧人、尼姑們都給一鍋端了。
當然！
如果真的是一鍋端的話，那反對的人肯定會很多，並且，這也會給整個大唐帶來巨大的隱患。
怎麽辦？接下來就是談判，直到談判出一個合適的點為止。
這顯然不是一朝一夕的事。隻不過，李重相信長孫無忌一定可以做到。