所以說，全真七子，他們是根據自己的情況，來製定自己的修煉計劃的，可這卻有些對從小修道的他們來說有些不太友好。
因為年輕人好動，基本很難靜下心來參悟經典，這和全真七子他們拜師的時候是有顯著的區別的。
這也是為何諸多有記載的神仙人物，都是學識淵博之人，在慘遭社會毒打之後，才被某某道人，或是神仙點化，入道修道，而後得道的原因。
一來是因為這樣省事，可以不用自己從小培養，在考驗完心性品德之後，雙方同意，便可拜師收徒，二來也是不具備全真教現在的條件。
以全真現在的模式，完全不用怕從小培養的徒弟不願意入道，不願就不願，總有天資好的可選，就全真現在的規模，能夠入道的，依舊屈指可數。
好處也是有的，至少不用像之前帶他的陳老道爺一般，將近九十的高齡了，才想起要去滿世界找一個徒弟！
所以丘誌清認為，全真雖然性命雙修，卻也是要分個先後，定個主次。
因此丘誌清和幾位師兄弟，以及研究後決定，建議弟子小周天圓滿，可自行運轉不輟之後，才開始修煉內丹術！
達到第一道境，也就是內觀之後，再繼續煉氣，最好大小周天圓滿之後，再繼續修煉內丹術。
當然，這隻是建議，也有的自認練氣天賦不佳的，也不會強求，全憑自願！
而持身閣的外門弟子中，不想入道的弟子不在此列，他們一心修煉內力即可！
所以這些弟子中，一般先修十二正經，再練奇經八脈，的弟子比較多，優點是戰鬥力成型快，缺點是入道慢！
先天氣和後天氣有著本質的區別，這個區別體現在養生和養神之上，例如丘誌清，大小周天圓滿後開始習練《先天功》，不過短短三四年間，便步入第三道境。
這一點也體現在爭鬥之上，隻不過現在沒有這些個劃分而已。煉氣源於道家，可道家是為了成仙，誰會沒事去劃分一下實力呢？又不能成仙。