諸葛亮和陳登的家書很快寫到了徐州。
在琅琊的諸葛氏實際上在徐州之禍時，的確是準備居家遷徙的，沒想到的是曹操並沒有屠城報複，也就並未觸怒當地百姓與士族。
甚至，當初還是惠政於民，開倉放糧。
那時候的曹操，全徐州的百姓都以為他要屠城，不會放過任何一個報複的機會，可結果大相徑庭。
所以，在徐州百姓心中居然還有了感恩之意，畢竟人家可是放了徐州幾十萬百姓一馬。
很快消息不脛而走，百姓和別的士族都聽見了消息，明白要有大事發生，旋即便是聽聞了冀州境內百姓要重新登戶籍的事情。
這消息很多人都會意了，冀州內大部分士族都是忠於袁紹，並且家族之中的重要人物，甚至是家產都已被袁紹撤退時候帶走，徐臻留下他們也沒用。
士族之中的奴籍不如就撤了，家中的奴籍在隨大戰逃亡之後，還是能回到各家族的田產地耕種，對於他們來說，為自己耕種和為大漢耕種都是差不多的。
反正糧食都要作為稅收上交，自己隻能留存足夠的分量，奴籍的人心裏已經沒了誌向，唯有忠誠了，畢竟他們本來是要死的，也是轉為奴籍才能有一口飯吃。
給士族做死士也不為過。
不過現在這消息一傳開，都在紛紛猜測。
“重新錄戶籍，君侯是想要人丁。”
“誰不想要，人丁可是勞力，這些年的內政收益都要靠人丁了，這些奴籍之人日後是可以參軍的。”
“幽州、並州，還要接著打仗，現在不要兵馬要什麽，兵馬預備從何而來！？奴籍之人不就是最好的人選，隻要揪出來就可以參軍為伍，這些人本久少誌，可為死士。”
“家中有奴籍者，應當效法諸葛別駕與陳都尉，兩人都是君侯心腹，據說告知家中族人，將族中奴籍分出，除卻耕種田土之外，其餘的組建商隊，以行走冀州境內，或者是走各地州郡。”