在第四個月中旬之時，夏伯出兵三萬，號稱十萬，大戰三十萬青州黃巾軍，大勝。
此戰，夏伯先鋒大將彭炳陣斬北海黃巾渠帥管亥，俘虜八萬有餘，斬首、炮斃、死於箭雨等加在一起約萬人。
此戰之後，孔融坐在北海城內，也不處理政事，中門大開，整日喝酒。
數日後，夏伯大軍攻略北海，有人爭先恐後投降並打開城門引夏軍入城。
據說，夏軍進攻之前，就有人勸孔融早做打算。但孔融卻神色不變，依然我行我素，大笑飲酒，並說：“如今時代變了，天下也變了，今日老夫就要坐在這裏，看一看這北海城到底是怎麽被攻破的！”
孔融自己不怕死，可是卻不代表其他人也不怕死！
但是，隻要孔融還活著，隻要孔融還沒有帶頭投降，那麽那些接受了孔融恩惠的人，就不好意思投降。不然，名聲就臭了。
這就好比大明朝都城陷落的時候，崇禎死在了裏麵，自盡而亡，他死了之後滿清的軍隊就打著為崇禎報仇的名義進來了，地方大儒們就可以紛紛投靠了。
在法理上，地方大儒這麽做是沒問題的。
天地君親師，這是儒家的世界觀，是儒家最基礎的世界觀。君父還在親人、老師之前，僅在天地之後。
所以，我為了給君父報仇，主動和滿清合作，這叫大節無虧。有一個說得出去的借口，就行了。
起碼，在儒家的世界觀裏麵，沒有問題！
至於說夷夏之辨的問題，嗬嗬，自從元朝之後，夷夏之辨就不再是問題了。
而如果當時崇禎活著離開了都城，那麽所有崇禎朝的進士老爺，隻要還要臉，隻要還想在士林混，就不能投降。
在崇禎死亡之前直接投降滿清，或許自己能當上大官，但是子子孫孫，都將自絕於士林，這也是潛規則。
（洪承疇那麽大的官兒，照樣被宗族給開除了族譜，就是因為他名聲太臭了。崇禎都給他死後加封了，結果忽然怕死變成了大漢奸。）