當朱瞻壑收到草原上的消息時，他的反應很簡單。
嘲笑。
奇跡之所以被稱為奇跡，就是因為奇跡通常是不可能發生的，也是不可複製的。
朱瞻壑就是一個奇跡。
在儒家統治的世界下，誕生的基本上都是那種滿腦子以仁治國思想的儒生，而在不把皇帝算在內的情況下，儒生其實才是左右朝政的人。
武將……
說句難聽的，武將其實就是儒生手裏的一件兵器。
在這種情況下，出現朱瞻壑這種人的幾率是很小的，而既有朱瞻壑的思想，還有朱瞻壑身份，這種幾率就更小了。
曆史上，幾乎是每個王朝都是這樣，除了在走上坡路的前期之外，中期和後期的皇帝，甚至是皇室，全都是那種手無縛雞之力的酒囊飯袋。
在這種思想下，朝廷會和草原上打起來才怪呢。
所以，朱瞻壑壓根兒就沒去管，在知道這個消息之後就將其扔到一邊去了，開始專心處理自己的事情。
他要處理的第一件事情就是高棉和占婆國。
在接到大明的詔令之後，高棉和占婆國久久沒有動靜。
這其實也正常。
高棉和占婆國的想法其實是和之前的瓦剌是一樣的，無非就是局勢比人強，他們打不過大明，所以就幹脆低個頭，說是舉國內附。
這就和朱瞻壑之前說的一樣，說是舉國內附，但不過就是名義上的罷了，實際上人家還是自己管自己的，每年除了朝貢之外什麽都不用管，連稅收都是人家自己的。
甚至，就連朝貢也是有好處拿的，畢竟大明的賞賜可遠遠高於他們為了朝貢所準備的貢禮的價值。
但是現在，大明變了，不按套路出牌了。
我就是想臨時低個頭，等你老了，拿不動刀了，我再搖身一變，變回原來的樣子。
但是你呢？好家夥，想直接抄我的老底？