說句實在話，李瑾瑜覺得，天龍寺方丈本因，在武藏方麵有些失職。
或者說，曆代方丈均有失職。
天龍寺明麵拿出來的最強傳承、最強武技、護寺絕學，便是六脈神劍。
六脈神劍需要渾厚功力，單獨一人很難修成，六人各用一脈組成劍陣，湊齊六個符合要求的也不容易。
看起來似乎限製極大，但六脈神劍不止是凝氣成劍，是有劍法的！
把這些劍法單獨摘出來，結合段家家傳劍法，手持寶劍，擺布劍陣，不也是絕好的比武爭勝手段？
不要說和尚不用劍，少林諸多高深陣法中，便有達摩劍陣、羅漢劍陣。
想想全真教怎麽做的？
射雕時期七人天罡北鬥陣，神雕時期已是九十八人正反天罡北鬥大陣，甚至能夠以陣法對抗蒙元鐵騎。
再看看少林怎麽做的？
少林寺的羅漢陣，有五人的小型羅漢陣，有經典的十八羅漢陣，有大型的一百零八羅漢陣、五百羅漢陣！
天龍寺是大理皇家寺院，以大理一國之力供養，莫說六人劍陣，便是三十六人，三百六十人，又有何難度？
功力跟不上，上裝備啊！
反正若是李瑾瑜經營，六脈神劍早就分別拆解、分別傳下、分別布陣，至少弄個三十六人陣法出來。
雖然大理無心擴張，能夠偏安一隅已經足夠，但如果劍不夠鋒利，想要求一安居之所，終歸也不過是妄念。
商談了一會兒吐蕃之事，本因方丈讓段譽陪兩位貴客，本參則是去參悟六脈神劍，修行六脈神劍劍陣。
六脈神劍劍陣需要六人，天龍寺明麵高僧是五人，段正明沒來，段正淳功力不如，用誰來補足那一人呢？
當然是——段智興！
段智興是段正明胞弟，年輕時也曾闖出過一些名號，不過由於家中出了些變故，心灰意冷之下出家為僧。