武林門派，無論正派還是邪派，有一條約定俗成的規律——占山為王！
隻要能夠占住某一塊山頭，某一條水脈，那麽這處地方，幾乎就相當於是獨立王國，門派在此的權勢極大。
比如峨眉派之於峨眉，巴山劍派之於巴山，華山派之於華山。
還有一些是共享。
比如全真教雖然勢力龐大，終南山卻仍舊有慈航靜齋一席之地，少林寺為佛門之冠，嵩山之上仍舊有嵩山派。
也有一些不自量力的，妄想占據天地靈秀之所，卻不看看自己的本事。
最典型的例子就是泰山派。
大約三百年前，那時正直五胡亂華的大亂時期，江湖散客東靈道人，在泰山之巔創立了泰山派。
泰山是何等重要所在？
亂世之時自是無人管束，待到天下承平，哪家王朝能夠容忍泰山派？
楊堅雄霸中原次年，泰山派便被隋朝大軍覆滅，門派傳承半點不存。
時至今日，泰山派隻存在於江湖史話，而且十有八九是作為負麵例子。
峨眉山鍾靈毓秀，峰巒起伏，在山中潛修，或者建廟的極多，但要說絕對的霸主，自然是峨眉派。
滅絕師太和獨孤一鶴被拖住，但當李瑾瑜等人到了內山，峨眉弟子已經遠遠出迎，充分顯示大派威嚴和禮數。
除了十數尋常弟子，還有兩位親傳弟子，道宗佛宗各一位。
道宗弟子是“四秀”中的孫秀青，道宗二師姐，見多識廣，八麵玲瓏，甚至能夠融化西門吹雪這座冰山。
佛宗弟子名叫燕三娘，英姿颯爽，不讓須眉，深得滅絕師太喜愛，據說她得了滅絕師太“滅絕二劍”的傳承。
說來也怪，孫秀青和燕三娘，兩人不僅姓氏不同，性格也截然不同，平日裏絕不會有人把她們認錯。
但當兩人站在一起，卻讓人覺得像是雙胞胎，而且越看越像，以李瑾瑜的眼力，都差點沒能分辨出身份。