惡人穀內，惡人眾多。
這些惡人無不是心狠手毒、殺人盈野、歹毒狡詐、殘忍冷酷之人。
或許剛剛進入惡人穀的時候，心中還有幾分善念，但在此活得久了，內心早已被陰謀詭算所填滿。
原因很簡單。
在惡人穀，好人活不下去！
一個微小的善念，很可能會被人抓住破綻，折磨三天三夜，或者被人亂刀分屍，亦或成為李大嘴的盤中餐。
可再怎麽邪惡之人，內心也一定有屬於自己的執念。
巧的是，作為先知，李瑾瑜知道大部分人的執念，也知道他們的破綻。
尤其是段延慶。
段延慶本是大理國太子，某次外出時遭人算計，麵目全毀，雙腿殘廢。
他拖著病體去天龍寺求救。
天龍寺是大理皇家寺院，大理國皇室多有在此出家為僧，若是天龍寺肯為他出頭，他便還是延慶太子。
可惜當時段正明已然登基，無論是公心還是私心，都不可能讓段正明把皇位讓給一個殘廢的“前太子”。
天龍寺高僧避而不見，段延慶恍若垃圾一般倒在天龍寺外的菩提樹下。
就在他萬念俱灰的時候，遇見了一個白衣飄飄、貌比觀音的絕色美人。
然後，便是一段露水情緣。
大理國幾乎人人信佛，段延慶自然知道觀世音菩薩曾化為女身，普渡沉溺在欲海中的眾生，誤以為觀音點化。
翌日清晨，他不再如同垃圾一般躺倒在地，而是折斷樹枝作為拐杖，一瘸一拐的離去，力求東山再起。
段延慶當然知道，那不是什麽觀音菩薩，而是一個絕世美人，但他把這作為自己的心理安慰，一次次懷戀。
如今乍聽人說起此事，莫說段延慶口不能言，便是聲帶無恙，也絕不可能說出半個字，做半個多餘動作。
“你……你到底是誰？”
段延慶精通腹語術，自然也精通傳音入密，不擔心被任何人聽到。