自從有張存道每月例行下雨，福地的生活就走上了正軌。甚至可以在下雨當天休息一天，形成了固定的休息日。
雨水帶回來了正常的生活生產秩序，也帶回來了正常的商業流通。
‘附近’的福地重新和這裏建立連接，商隊通過濃濃的紅霧，也能來到這裏做生意。城市一下就熱鬧起來。
張存道也開始鑽研起一些其他東西。因為暫時不修行了，他有時間和精力去研究別的東西，比如說煉丹，比如說製符，比如說煉器。
在這個世界，這三項是主要的技藝。但是提供給三樣技藝使用方式的，也是一篇篇的經文。
煉丹是一種技術，但是丹方卻是由經文提供的。丹師們通過領悟一篇篇經文，從中領悟出丹方，並大膽假設，小心求證，最終煉製成一顆顆的丹藥。
符籙和煉器也是同樣的道理。所以，有的經文可以用煉器來體現，比如說張存道曾經學過的《如意鎮山經》。這經文就是被改造成了煉器的手段，這種手段可以規避領悟不正確造成的人身傷害。畢竟是煉器，錯了大不了煉製失敗。
這三項技藝，和廣大修士的不斷努力，讓這三方麵的發展都非常喜人。因為總有人想要通過一篇經文，領悟出一種無上的丹藥，讓人吃下一顆，就能直接成就大道。
民間不就有很多這種傳說嗎。某某某從某某某神秘地方，找到一顆前人留下的神丹，然後吞服下去，一夜之間從普通人變成神光修士。這雖然是普通人浪漫的幻想，但是也昭示著大家對這方麵的向往。
隻是可惜的是，這種一步登天的想法，比修行還難。目前誰也沒有領悟出一個可以讓人一步登天的丹方，或者就算有人‘領悟’出來了，也沒有精力和能力去煉製出這種丹藥。
或者有人煉出來了，但是吃下後，就卒了。