“還是那篇經文的事情，我得到了一些其他的解釋，和教授的解釋有些出入，就想再次請教一下教授。”
聽見張存道這番話，文教授就有些興趣的說：“哦，那你說說是什麽其他解釋。”
然後，張存道就將師傅的解釋說了出來。
還沒有說完呢，這文教授就一拍桌子，臉色漲紅的說：“混賬！這是瞎扯淡！這是誤人子弟！這是胡亂解釋！”
看他發火，張存道連忙遞上茶水給他消消氣。喝了幾口茶，文教授心情平複了一些，他才說：“其實你拿來的經文，後來我回家也推敲了一陣，也發現了有些不同的解讀，但是絕對沒有如此荒誕不羈。這哪裏是解讀經文，這分明就是一種特殊的儀式，是一種迷信行為。你可不能信啊！”
張存道心中苦笑，但是這種迷信的行為，確確實實是有效果的！這又從何說起。
生氣歸生氣，文教授也是治學嚴謹的人，他拿出一張紙對張存道說：“文章有百種解讀，每個人讀都有不同的理解，這很正常。古文因為微言大義，用詞簡練，故此解釋起來也有頗多不同。這是我回家後，自己又推敲出的一個版本，你可以看一看。”
張存道聽了，連忙接過這張紙看了起來，這一看不要緊，其實仔細品味一下，某些地方和師傅的話是有異曲同工的之妙的。
師傅是在用修行的辦法解釋經文，而文教授根本不會向著那方麵去想，隻是單純的從字麵意思去理解。
就像是一個醫生和一個廚子看見一個蒸鍋，醫生認為這個東西可以用來高溫消毒。而廚子認為這個東西蒸菜非常好用。
火藥發明出來，有的人用來放煙花，有的人用來製作武器。同一樣東西，因為立場和理解不同，就有不同的用處。
文教授第二版的注釋中，其中有些語句的意思，和師傅的說法就有些像……