襄陽之行，本就在徐子義的計劃之中。
早年他初涉江湖，由於內功修為不足，因此也曾將目光放在菩斯曲蛇身上。
菩斯曲蛇乃是蛇中異種，此蛇曾見載於佛經，其遍身隱隱發出金光。頭頂上生有肉角，行走如風，極難捕捉，其膽為深紫色，服食後即時精神爽利，氣力亦可大增。
隻可惜當初他在康熙年間，距離南宋末年神雕俠侶活躍的時代相差近有千年，這千年的光陰足以改變不少事情。
因此徐子義在襄陽一代活躍已久，卻從未找到菩斯曲蛇的蹤跡，甚至從本地鄉民的口中，也未曾聽到這種蛇的影子。
比起位於關洛之間山中的絕情穀，菩斯曲蛇的蹤跡可謂更加難尋，似是已經絕跡。
因此，當初徐子義難免有所失望。
如今他身處倚天之世，距離神雕俠侶絕跡江湖的時代，也不過相差不到百年光陰，自然是有興趣想要去襄陽城外的無名荒穀一探究竟。
在少室山下吩咐韋一笑親去光明頂請張無忌與殷離二人親赴襄陽後，徐子義也便帶著趙敏、小昭二女緩步朝著襄陽而去。
由於徐子義在少林寺閉關一月間，已大致將四門神功融會貫通，因此念頭通達之下，自然也是多出了閑情逸致，心知自己此前虧待了二女，於是這一路上，徐子義便帶著二女遊山玩水，緩步趕向襄陽。
少室山距離襄陽不過五六百裏，以徐子義腳程即便帶著二女，一日內也足可趕到了。
可徐子義自從得到虛空石門後，所到數個世界中，大多功夫也都放在修煉武功之上。
由於徐子義穿越時本體過於羸弱，不過一介普通人，自身起點過低的原故，加之大唐世界的江湖要比徐子義所經曆的世界更加凶險的關係。
因此徐子義從未有過半分鬆懈，所以仔細說起來，他也有太久時間沒有這般放鬆了。