四個月過去，萬佛寺和符文堂的目標項目，相繼被拿下，超額完成了期初目標。
尤其是萬佛寺這單，影響力很大，徐淦卿對此讚不絕口，誇道：
“隻要給金梓鳴權利和資源，他能在任何市場幹出來。”
為防止大張旗鼓宣傳給旭遼分部帶來競爭壓力，金梓鳴請總部務必低調。
激勵很快下達，相關長老和弟子的月供都得到提升。
業務上路，金梓鳴終於緩了一口氣，開始考慮修行。
回想遭遇的那兩位金丹天才，厲踐專攻五行劍術，心無旁騖；
吳震子則將萬千術法融會貫通，信手拈來。
他們都走出了屬於自己的道。
兩人的修行路，是兩種極端，如同兩麵明鏡，可以照出金梓鳴的不足。
他的道，介於二者之間。
能用來爭鋒，並對那兩位形成威脅的，是力量型的刀法，這是根基，是成功經驗，不能動搖。
金梓鳴學了好些刀法，可並無側重，如果借鑒厲踐的劍道，未來可嚐試將某一門練得更強、更極致。
他也修煉了輔助術法，但吳震子讓他開了眼界，術法的組合居然能有如此厲害的威力。
金梓鳴想起在修行佛門的耳根圓通時，自己表現出極強的天賦。
不由得突發奇想，能否利用這種特異的耳識能力，在耳道的輔助術法上闖出一條路來？
金梓鳴緩慢運轉耳根圓通的法門，去體會外界與體內的細微變化。
他漸漸把關注點聚焦在聲音形成的原理上。
聲波通過外耳廓和耳道，傳送給鼓膜，觸發它的振動。
從而引起三塊小骨以相同頻率進行更大幅度的振**，再傳向耳蝸內的灰紅色軟體，刺激其底部絨毛擺動。
這些長短不一的絨毛，以不同的頻率與幅度搖擺，產生不同的神經衝動，傳導到大腦，便形成了聽覺。