諸子百家中，論及影響力，首推墨家與儒家，兩家並稱當世顯學。
天下一統之前，墨家學說的影響力還要在儒學之上，但後來由於墨家始終堅持抗秦，被帝國持續打壓，儒學漸漸反超了墨家，成為了主流思想。
儒學的中心，毫無疑問就是位於帝國之東桑海的小聖賢莊。
名聞天下的大儒荀子就在此講學，他的兩個弟子李斯和韓非也極具影響力。
如今的小聖賢莊由“齊魯三傑”伏念、顏路、張良領導，尤其是掌門伏念，自創聖王劍法，更是讓儒門聲望推向了新的高峰。
他成熟穩重不苟言笑，外形高雅不凡，不怒自威，舉手投足有一股天生的華貴氣度，對於儒家學說和天下大事有著強烈的使命感，對自己要求嚴格，對於弟子管教十分嚴厲。
因此，在小聖賢莊弟子眼中，伏念掌門極有威望，當他講課的時候，沒有人敢喧嘩嬉戲，場麵非常嚴肅。
偌大的廣場上，數百弟子挺胸抬頭，安靜的聽著伏念講課，沒有發出一絲雜音。
肅穆沉凝的氣氛讓張良極為難受，他換了個姿勢，忍不住看了看師弟顏路，小聲道：“真是無聊啊。”
這場講學他本不想來，可伏念強烈要求他來聽講，不想和師兄發生衝突的他也隻能妥協。
就算是他和顏路，也對伏念頗為畏懼，這位大師兄為人嚴苛，一直堅持著君臣有別、長幼有序，為此曾一度險些將兩位師弟逐出師門。
顏路目不斜視，盯著師兄的講課，嘴唇輕動回應道：“最多也就一天，讓著大師兄就好。”
張良哼了一聲，他灑脫不羈不拘一格，明明是儒家弟子，卻更喜歡墨家慷慨濟世的教義，對師兄的理念頗為鄙夷，隻是不曾公開反對。
“師兄離經叛道，講什麽君君臣臣，君要臣死臣不得不死，真是讓人無語，荀子師伯也不管管。”