回到家，蘇絡迫不及待地追問蘇氏她與郡主相遇後的一切經過，蘇氏想了半天，沒想出什麽特別的地方。她那天出來的時候已經是下午，邊走邊逛地走到觀音廟的時候都到了飯時了。對於凡人來說，吃飯無疑比拜菩薩重要，或者說得吃飽了才有力氣拜菩薩，都是一個意思，前者是在心裏偷偷的說，後者可以冠冕堂皇地大聲出口。
無論怎麽說吧，反正廟裏是沒人了，連廟祝都吃飯去了。蘇氏一看挺清靜，又不用擔心有人聽著，本來留著勸蘇絡的話就都跟菩薩說了。說菩薩你保佑我女兒能順利嫁出去，不求大富大貴，隻求一生康樂，說著說著就想到自己，一時間百感交集，想過去憶今朝，心情此起彼伏，再看那菩薩的紅土質地，確保她不會和別的神仙說自己的私事，蘇氏就把自己這麽多年來的坎坷曆程一股腦地說了，說到傷心之處不免淚染衣襟。等她說完了，擦幹眼淚準備重新上路的時候，才發現門口站了一個一臉感慨神色的人。
這個偷聽的人自然就是懷柔郡主，她聽了人家的隱私大概覺得不過癮，跟蘇氏問一些她沒聽見的細節，要說女人都是八卦的，懷柔郡主可以用行動證明。
蘇氏這麽多年也沒有什麽傾訴對象，總跟泥菩薩說又得不到什麽回應，心裏始終覺得有點發堵，跟懷柔這一碰麵可謂是一拍即合，即滿足了懷柔的好奇心，也滿足了蘇氏的傾訴欲。兩人越聊越好，越聊越熱乎，懷柔就開了間禪房，也跟蘇氏說自己的傷心事。
一個是丈夫有外遇，不能容忍之下棄家休夫；一個是丈夫不爭氣，懼內懼得連自己的兒女都狠心拋棄；兩個人的經曆表麵上完全不同，但實質上又是相同，因為她們都做了相同的選擇，離開那個男人。
當人們聽到別人的不幸時，會覺得自己是被對方信任的，同時會不自覺地用自己做對比。對比過後發現自己沒有對方不幸，心裏就會產生一種親近又同情的感覺。之後為了安慰對方，會選擇性地把自己的不幸拿出來闡述，讓她知道世上也有人陪著她不幸，可闡述到最後，因為和對方說了自己的隱私，就會不自覺地把對方引為好友，很複雜的心理學問。