範卓遠觀察著下丹田，微一思考，認為會此類吸收內力的功法的人，他們吸收的並非經脈中遊離的真氣。
而是直接吸收下丹田內儲藏的真氣，並將儲藏真氣的組織液也一並吸了出來。
這才能解釋北冥神功與吸星大法為何一定要貼著人體穴位吸收，而不能隔空吸收內力。
同時因為吸收了那份能夠自行恢複真氣的組織液進入到體內，相當於將對手的本源給吸收了。
所以那份內力哪怕被消耗，也可借此組織液本源，重新在自己體內恢複。
而對手沒有了這份有著內力上限記憶的組織液，消失的內力無法自行生成，就隻能重新修煉。
這其中，北冥神功將他人真氣最終化為北冥真氣，也是因為有獨特的方法可以將對手的組織液本源與自身融合。
而吸星大法卻做不到這一點，被吸收的對手的組織液存留於經脈之內，必然與自身經脈之中的組織液相斥，所以才有種種弊端，最終害人必害己。
其實這樣比較而言，北冥神功也隻是更完美的一套邪功罷了。
不過若是不斷吸收他人內力，幾百上千年內力下來，真能把自己吸成神仙嗎？
嗯，看無崖子的結局，應該是不能的，這種吸收必定存在某種上限。
也就是內功在體內的積存，因間質組織本身的緣故，組織液的存量也是有限的，那麽內力自然不可能無限製的增長，必定存在上限，超過上限，積累再多修為也沒有用。
所以老想著將內功越積越厚，不如考慮改變內力的性質，讓其越純越強越怪，才更有利於實戰，就像蕭峰，並沒有頂尖內力，但實戰就是厲害。
除此之外，範卓遠還研究了穴位與經脈之間的關係。
穴位大部分存於經脈之上，連通神經末梢與血管密集之處。
中醫對穴位的闡述，是脈氣所發，神氣之所遊行出入也，非皮肉筋骨也。