當晚收到範卓遠請帖的人，沒人敢找借口不來，不來也會有士兵強行請他過來。
請不動？那就全家共赴萬人坑吧。
征服者的屠刀之下，豈有道理可講？
中午時分，數百人如喪考妣的前往皇城。
平時議會的宮殿內，範卓遠大馬金刀的坐在主座之上。
他有些遺憾，因為日本流行的是跪坐，基本上一個席子就夠了。
但中土禮儀可不是這麽落後，跪坐之儀自唐以後早已改進，更符合科學。
否則跪坐久了，一雙腿都能坐成羅圈腿，醜陋之極。
所以他令人搬來桌椅，這桌椅臨時準備，當然十分粗陋，缺乏了些許正式感威儀感，這就是讓範卓遠遺憾之處。
不過改風易俗，從今開始，一切舊式禮儀都要按照中土的程朱理學而來！
雖說程朱理學受人詬病良多，但卻也是這個時代儒家最為盛行的思想。
範卓遠粗人一個，懶得自己去構思一個新的思想文化，直接照搬就是，反正軍中不乏擅長這方麵的文人，也更好廣為推行。
範卓遠居中央上首，龜山天皇位於其側，他不敢有絲毫不滿，臉上還掛著微笑，也不知是不是強顏歡笑。
而後左右而下，皆是軍中悍將，各個聞名於日本，當然都不是什麽善名，與範卓遠一樣，足可嚇止小兒啼哭的存在。
及至中午前，一個個京都貴族、富商、高僧等等哭喪著臉來到大殿之內。
宴會采取的是一人一座分餐製，從大殿中央往兩旁擴張開去。
中央流出一塊頗大的空地，用來表演歌舞助興。
當然，日本沒什麽好的歌舞，一群將臉塗得寡白，像妖怪更勝過像人的舞女，在中間拿著扇子跳著節奏極慢的舞蹈。
這些舞女當中很多都是皇族女子，包括天皇要送給範卓遠的雙胞胎也在其中。
她們的舞步搭配著日本傳統宮廷樂曲，這場麵簡直不像能夠助興的歌舞，而像是一場喪事。