全真教在鐵木真時期堪稱蒙古國教，直到蒙哥繼位，漸漸開始推崇藏傳佛教，全真教的地位有所下降。
即便如此，在蒙元貴族當中影響力依舊非同小可。
這一代的全真教掌教為祁誌誠，正是在場的這位道長。
祁誌誠年過六旬，看上去不過中年模樣，顯然道家修為有成。
他早年並非直接拜於全真教門下，而是拜在長春子丘處機的弟子宋披雲門下。
而這段時期，因全真教陰助南方武林對抗蒙元南征，後遭蒙元朝廷問責。
以至於盛極一時的全真教就此分裂，全真七子不得不依元廷之令各自離開鍾南山。
其中丘處機創龍門派、譚處端創南無派、劉處玄創隨山派、郝大通創華山派。
此番分裂令終南山全真教本部元氣大傷，雖然全真道的教義因此得到廣泛傳播，成為後世與正一道並列的道教宗派，影響深遠，但在武學一道上卻無疑是場災難。
分裂之後的全真教包括其分支大多都已非武林門派，隻有郝大通創立的華山有傳其武學功法。
不過此時的華山派卻已偏離道教宗旨，成為一個徹頭徹尾的俗家武林門派。
說回現任的全真教掌教祁誌誠，他目前代表的也並非武林宗派，而是一個道門領袖，類似於八思巴於藏傳佛教的地位。
雖然祁誌誠本身修為不低，可他從未傳給過弟子，也更加不會與人動武，這似乎是因為與元廷有過協議。
祁誌誠遠遠的朝範卓遠拱了拱手，笑容中頗有善意。
範卓遠微微點頭，目光瞧向坐在其身側的一名披著狗皮的黑衣道士，三十餘歲的年紀，他正滿是好奇的打量著範卓遠。
範卓遠以為此人是祁誌誠的弟子，也沒有十分在意。
然而此時祁誌誠卻偏頭對身旁的道士說道：“張道長，你覺得此人如何？”