伏龍居，育英堂。
過了正月十六，育英堂又恢複了往日的熱鬧，重新有了上課的老師和學生。
授課的老師，原本計劃讓嶽母馮衡來做，等真正開課的時候，卻換成了一位男主講，“妙手書生”朱聰到了。
這樣的替換，更符合郭默內心的設定，小孩子尤其是男孩子的啟蒙，還是男老師更好一些。
像後世，低齡的孩童上學多是女教師，難免讓所有的孩子們，不自覺就缺少了“陽剛之氣”。
聽課的學生，如果不計算時不時過來搗亂的郭逸、郭襄兄妹，正式的學生有四人。
六歲的郭平，五歲的陸秉、楊過和葉風。
葉風就是郭默五師弟葉瞿的兒子，跟陸秉和楊過同歲，不過生於臘月，是他們三人裏，年齡最小的一個。
葉瞿正在西夏跟封戈做搭當，“桃花島”這裏要給孩子們啟蒙，郭默自然也就想到了離此不遠的嘉興。
等郭默派人去接小葉風過來的時候，沒想到自己的二師傅，“妙手書生”朱聰也跟了過來。
如此正好，連教師的問題都解決了。
而且，朱聰還是一位有“教學經驗”的，早在大漠“七賢莊”時，就已經辦過學，這次也算重操舊業了。
現在是南宋後期，孩童啟蒙的讀物“三百千”已經出現，倒不需要郭默再做一次“文學大盜”。
上次在黃鶴樓那一遭，郭默情急之下，盜用了後世天朝太祖的“菩薩蠻”。
被老程珌拿回去後，立刻找人裝裱了起來，就掛在他們家的大堂。
不知道是為了顯擺，還是真的是在為郭默揚名，時不時就請一些朝中重臣，到程府做客。
被掛在顯眼位置的“菩薩蠻”，自然也是每次宴請時主要的話題，在老程珌的添油加醋之下，郭默已然成了大宋的“文曲星”。
可惜，除了這首“菩薩蠻”，再也見不到郭默有其他詩詞傳世，漸漸地就有人對“菩薩蠻”的出處，產生了懷疑。