“郭默，你不要欺人太甚——”
渾壽羅何曾受過如此蔑視和侮辱？
想自己也是出身於吐蕃貴族之家，隻因自幼被大輪寺的前輩高人，認為是百年難得一見的武學天才。
從七歲開始，渾壽羅就被接到大雪山大輪寺，三十餘載的苦修，在整個大輪寺已經找不到對手。
尤其是渾壽羅所修行的，還是大輪寺數百年來，從未有人修煉成功的“僵屍功”。
十八歲，“金鍾罩”大成；
二十八歲，“鐵布衫”大成；
三十八歲，“破絮術”小成......
從此，離開大輪寺，徒步漫行整個吐蕃、西域，不斷淬煉自己的身體。
詭異的是，無論渾壽羅取得多麽輝煌的戰績，無論修煉得如何刻苦，即便功力在不斷地增加，境界上卻毫無寸進。
等四十八歲那年，遊曆了十年之久的渾壽羅，再次回到了大雪山大輪寺。
當年引導渾壽羅入門的上師已經圓寂，再也沒有人能夠在功法上，給與他啟迪和指點。
看著古籍上的記載，清清楚楚地寫著，“僵屍功”若想真正練成，必須要將“金鍾罩”、“鐵布衫”和“破絮術”都練至大成，才能去衝擊最後的“僵屍功”大成之境。
再次回到大輪寺的渾壽羅，不再執著於修煉，反而靜下心來，每日參詳寺中的佛門典籍，以及諸位前輩留下的手劄。
閑暇之時，還抽出時間來，指點一下寺中同門的武藝，一晃就是五年。
五年來，渾壽羅受影響最深的，就是上上代上師，大輪寺史上最為傑出的人物，鳩摩智留下的手劄。
鳩摩智沒有透露他所學到的中原武學，但是對武學的認知，和武道的深層次理解，對十多年未有寸進的渾壽羅而言，就是一筆不可估量的財富。
五年之後，渾壽羅感覺自己的身體開始發生變化，似乎“破絮術”突破在即，欠缺的隻是一個契機罷了。